/* */

கடந்த காலத்தில் ஆர்எஸ்எஸ் மூன்று முறை தடை செய்யப்பட்டபோது என்ன நடந்தது?

பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் மீதான தடைக்குப் பிறகு, சில எதிர்க்கட்சித் தலைவர்கள் ஆர்எஸ்எஸ்-ஐயும் தடை செய்ய வேண்டும் என்ற கோரிக்கையை எழுப்பியுள்ளனர்.

HIGHLIGHTS

கடந்த காலத்தில் ஆர்எஸ்எஸ் மூன்று முறை தடை செய்யப்பட்டபோது என்ன நடந்தது?
X

ஆர்எஸ்எஸ் மற்றும் காங்கிரஸும் ஒரு சரித்திரமான வரலாற்றைக் கொண்டிருக்கின்றன, அவை இரு தரப்புக்கும் ஆதாயம் அளித்த வந்த வசதியான உறவுகள் மற்றும் நெருக்கம் ஆகியவற்றின் இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன.

இந்தச் சூழலில், பாப்புலர் ஃப்ரண்ட் ஆஃப் இந்தியாவிற்கு எதிரான தடைகளை அடுத்து, ஆர்எஸ்எஸ்-ஐத் தடை செய்யக் கோரி காங்கிரஸின் ஒரு பிரிவினரின் கோரிக்கை ஆச்சர்யம் அளிக்கிறது

விரக்தியடைந்த காங்கிரஸ்காரர் டாக்டர் கேசவ் பலிராம் ஹெட்கேவாரால் 1925 ஆம் ஆண்டு ஒரு 'கலாச்சார' அமைப்பு என உருவாக்கப்பட்ட ஆர்எஸ்எஸ், 1948, 1975 மற்றும் 1992 ஆகிய ஆண்டுகளில் மூன்று முறை தடைகளை எதிர்கொண்டது.

மகாத்மா காந்தியின் படுகொலையைத் தொடர்ந்து 1948 ஆம் ஆண்டு விதிக்கப்பட்ட தடை மிகவும் கடினமான சவாலாக இருந்தது. பிப்ரவரி 4, 1948 அன்று, சர்தார் வல்லபாய் படேல் தலைமையிலான மத்திய உள்துறை அமைச்சகம் வெளியிட்ட அறிக்கையில், "நம் நாட்டில் செயல்படும் வெறுப்பு மற்றும் வன்முறை சக்திகளை வேரறுக்கவும், நாட்டின் சுதந்திரத்தைக் கெடுக்கவும் தேசம் மற்றும் அதன் நற்பெயரை பெயரை இருட்டடிப்பு செய்வதாலும்ஆர்.எஸ்.எஸ்ஸைத் தடை செய்வதாகக் கூறியது. .

அந்த அறிக்கையில் மேலும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதாவது: விரும்பத்தகாத மற்றும் ஆபத்தான செயல்கள் சங்க உறுப்பினர்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டுள்ளன. நாட்டின் பல பகுதிகளில் ராஷ்டிரிய ஸ்வயம்சேவக் சங்கத்தின் தனிப்பட்ட உறுப்பினர்கள் தீ வைப்பு, கொள்ளை, கொள்ளை, கொலை போன்ற வன்முறைச் செயல்களில் ஈடுபட்டுள்ளதுடன், சட்டவிரோத ஆயுதங்கள் மற்றும் வெடிமருந்துகளைச் சேகரித்துள்ளது கண்டறியப்பட்டுள்ளது என கூறப்பட்டது

டாக்டர் சியாமா பிரசாத் முகர்ஜிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் படேல், "இந்த சதியில் இந்து மகாசபையின் தீவிர பிரிவினர் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்பதில் எனக்கு எந்த சந்தேகமும் இல்லை. ஆர்.எஸ்.எஸ்-ன் செயல்பாடுகள் மத்திய மற்றும் மாநில அரசுகளுக்ககு தெளிவான அச்சுறுத்தலாக அமைந்துள்ளது என கூறினார்

எல்லா இடங்களிலும் கணிசமான அமைதியின்மை இருந்தது. ஏறக்குறைய 18 மாதங்களுக்குப் பிறகு, படேல் தானே ஆர்எஸ்எஸ் மீதான தடையை நீக்கினார். ஆர்எஸ்எஸ் அரசியலில் இருந்து விலகி இருக்கும் என்பது மறைமுக நிபந்தனையாக கூறப்பட்டது.

இன்றைய பாரதிய ஜனதா கட்சியின் முந்தைய அவதாரமாகக் கருதப்படும் பாரதிய ஜனசங்கம் உருவாக்கப்பட்டபோது ஊடகங்கள் வழியாக ஒரு வழி உருவாக்கப்பட்டது என்று பல கல்வியாளர்கள் மற்றும் அரசியல் ஆய்வாளர்கள் கருதுகின்றனர்.

ஆனால், சங்க சித்தாந்தவாதியும் அரசியல் விமர்சகருமான எஸ் குருமூர்த்தி, தடையை நீக்குவதற்கான நிபந்தனையாக ஆர்எஸ்எஸ் அரசியலில் இருந்து விலகி இருக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையை மறுத்துள்ளார். செப்டம்பர் 14, 1949 அன்று பம்பாய் சட்டமன்றத்தில் மொரார்ஜி தேசாய் தெரிவித்த அறிக்கையை மேற்கோள் காட்டிய அவர், ஆர்எஸ்எஸ் மீதான தடை நிபந்தனையின்றி நீக்கப்பட்டது என்றும் ஆர்எஸ்எஸ் எந்த உறுதிமொழியும் கொடுக்கவில்லை என்றும் கூறினார்.

1975 ஆம் ஆண்டு இந்திரா காந்தியால் விதிக்கப்பட்ட அவசரநிலையின் போது அதன் நடவடிக்கைகள் குறைக்கப்பட்டபோது ஆர்எஸ்எஸ் மீதான இரண்டாவது தடையானது மிகவும் அரசியல் தன்மை கொண்டது. 1992ல் அயோத்தியில் பாபர் மசூதி இடிப்புக்குப் பிறகு மீண்டும் தடை விதிக்கப்பட்டது. பிரதமர் பிவி நரசிம்மராவ் மற்றும் அவரது உள்துறை அமைச்சர் எஸ்பி சவான் ஆகியோர் இந்த தடையை விதித்தனர். ராவ் அரசு ஆர்எஸ்எஸ், விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத், பஜ்ரங் தள் மற்றும் ஜமாத்-இ-இஸ்லாமி ஹிந்த் மற்றும் இந்திய மாணவர் இஸ்லாமிய இயக்கம் (சிமி) ஆகியவற்றைத் தடை செய்தது. ஆனால், மத்திய தீர்ப்பாயத்தில் அதை நியாயப்படுத்த அரசு தவறிவிட்டது. .

2018 இல், ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர் மோகன் பகவத், 'காங்கிரஸ்-முக்த் பாரத்' போன்ற முழக்கங்கள் வெறும் அரசியல் முழக்கங்கள் என்று வலியுறுத்தினார். ஏப்ரல் 2018 இல் புனேயில் நடந்த புத்தக வெளியீட்டு விழாவில் பகவத் பேசுகையில், "இவை அரசியல் கோஷங்கள். இது ஆர்எஸ்எஸ் மொழி அல்ல. 'முக்த்' (சுதந்திரம் அல்லது விடுதலை) என்ற வார்த்தை அரசியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. யாரையும் ஒதுக்கி வைக்கும் மொழியை நாங்கள் பயன்படுத்த மாட்டோம்.

நாட்டின் முதல் பிரதம மந்திரி ஜவஹர்லால் நேரு பொதுவாக ஆர்எஸ்எஸ்ஸை விமர்சிப்பதில் துளியும் அக்கறை காட்டாதவராக இருந்தாலும், அவர் அவ்வப்போது, குறிப்பாக சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு ஜம்மு-காஷ்மீர் மீது பாகிஸ்தான் தாக்குதல் நடத்தியபோது, சங்கத் தொண்டர்கள் அங்கு சென்று உதவியதை புகழ்ந்து பேசினார். சீன ஆக்கிரமிப்பின் போதும், நேரு ஆர்எஸ்எஸ் ஆற்றிய சேவைகளை ஒப்புக்கொண்டார், மேலும் 1963 குடியரசு தின அணிவகுப்பில் பங்கேற்க ஆர்எஸ்எஸ்ஸை அழைத்தார்.

இந்திரா காந்தியின் படுகொலைக்குப் பிறகு, ராஜீவ் காந்தி ஆர்எஸ்எஸ் தலைவர் பாலாசாகேப் தியோரஸுடன் ரகசியச் சந்திப்பு நடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. இதன் விளைவாக 1984 லோக்சபா தேர்தலில் பிஜேபி அரசியல் தளத்தில் இருந்தபோதிலும் ஆர்எஸ்எஸ்காரர்கள் காங்கிரஸுக்கு ஆதரவளித்தனர்.

பாலாசாஹேப் தியோராஸின் இளைய சகோதரரான பௌராவ் தியோராஸை, கபில் மோகனின் வீடு உள்ளிட்ட பல்வேறு இடங்களில் குறைந்தது ஆறு முறை ராஜீவ் சந்தித்துள்ளார். ராஜீவின் நெருங்கிய கூட்டாளி அருண் சிங், டெல்லி மேயர் சுபாஷ் ஆர்யா, தொடர்பு அதிகாரி அனில் பாலி உள்ளிட்டோர் கலந்து கொண்டனர். பாபர் மசூதி-ராம ஜென்மபூமியின் பூட்டுகளை ராஜீவ் திறக்க வேண்டும் என்றும், ராமானந்த் சாகரின் இதிகாசமான ராமாயணத்திற்கு அரசு தொலைக்காட்சி தூர்தர்ஷனில் அனுமதி பெற வேண்டும் என்றும் ஆர்எஸ்எஸ் விரும்பியதாக பரபரப்பு ஏற்பட்டது.

உண்மையில், 1984 அக்டோபரில் இந்திரா படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு முன்பே காங்கிரஸுக்கு ஆர்எஸ்எஸ் ஆதரவு தெளிவாகத் தெரிந்தது. மூத்த ஆர்எஸ்எஸ் சித்தாந்தவாதியான நானாஜி தேஷ்முக் எழுதிய கட்டுரையில் இது தெளிவாகத் தெரிகிறது.

நவம்பர் 25, 1984 அன்று பிரதிபக்ஷின் 'ஆன்மாவைத் தேடும் தருணங்கள்' (Moments of Soul Searching) என்ற இந்தி இதழில் வெளியிடப்பட்ட தேஷ்முக்கின் கட்டுரை, தேர்தலுக்கு ஒரு மாதத்திற்கும் குறைவான நேரத்திலேயே ராஜீவ் காந்தியை ஆசிர்வதிக்கவும், ஒத்துழைக்கவும் அழைப்பு விடுத்தது

நானாஜி தேஷ்முக் இந்திராவை பற்றி விவரிக்கும்போது, "இந்திரா காந்தி இறுதியில் ஒரு சிறந்த தியாகியாக வரலாற்றின் வாசலில் நிரந்தர இடத்தைப் பெற்றார். அவரது இயல்பிலேயே சுறுசுறுப்பான தன்மையால் அஞ்சாமை மற்றும் சாமர்த்தியம் மூலம், ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக நாட்டை ஒரு முன்னோக்கி கொண்டு செல்ல முடிந்தது, நமது ஊழல் மற்றும் பிளவுபட்ட சமூகத்தின் சீரழிந்த அரசியல் அமைப்பை நடத்தும் திறன் அவருக்கு மட்டுமே இருந்தது என்று கூறினார்

இதற்கு முன், இந்திரா, 'கங்கா ஜல் யாத்ரா' என்று அழைக்கப்படும் விஎச்பியின் 'ஏகத்மாதா யாத்ரா' தொடங்குவதற்கான அழைப்பை ஏற்று, பெரும்பான்மை சமூகத்தை வளர்க்க முயன்றார். இது விஷ்வ ஹிந்து பரிஷத்தின் முதல் வெகுஜன தொடர்புத் திட்டமாகும், இது இந்து சடங்குகள் மற்றும் சின்னங்களை மக்கள் மற்றும் அரசியல் அணிதிரட்டலுக்கு திறம்பட பயன்படுத்த முடியும் என்பதை உணர்த்துகிறது.

எழுத்தாளர் எஸ்.எஸ்.கில் 1982-83ல் இந்திராவுக்கு முஸ்லிம்கள் மீது சமூக அக்கறை இல்லை என்பதை கவனித்தார். 1983 இல், "இந்து கலாச்சாரம் மற்றும் காங்கிரஸ் கலாச்சாரத்தின் அலைநீளம் ஒன்றுதான்" என்று அவரது விசுவாசியான சிஎம் ஸ்டீபன் அறிவித்தது ஒரு தெளிவான அறிகுறி. படுகொலை செய்யப்படுவதற்கு ஆறு மாதங்களுக்கு முன்பு, பிரதமர் இந்திரா பெரும்பான்மை சமூகத்திற்கு அநீதி இழைக்கப்பட்டாலோ அல்லது அவர்களின் உரிமைகள் கிடைக்காவிட்டாலோ அது நாட்டின் ஒருமைப்பாட்டுக்கு ஆபத்தாக அமையும் என்று கூறினார்

காங்கிரஸ் தலைவராகவும், பிரதமராகவும் இருந்த காலம் முழுவதும், பி.வி.நரசிம்மராவ் ஆர்.எஸ்.எஸ். மீது மென்மையாக நடந்து கொண்டதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டார். உண்மையில், டிசம்பர் 6, 1992 இல் பாபர் மசூதி வீழ்வதற்கு முன்பு, அயோத்தி பிரச்சனைக்கு நீதிமன்றத்திற்கு வெளியே தீர்வு காண்பதற்காக ராவ் உயர்மட்ட ஆர்எஸ்எஸ் தலைமையுடன் நெருங்கிய தொடர்பில் இருந்தார். 1994 இல் பேராசிரியர் ராஜேந்திர சிங் அல்லது ராஜு பையா ஆர்எஸ்எஸ் தலைவராக பொறுப்பேற்ற போது, ​​காங்கிரஸின் ஒரு பிரிவினர் ராவ் மீண்டும் வாய்ப்பை இழந்துவிட்டார் என்று கிண்டல் செய்தார்கள்.


நன்றி: இந்தியா டுடே

Updated On: 28 Sep 2022 4:08 PM GMT

Related News