108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics ஆண்டுதோறும் விரதமிருந்து மாலையிட்டு செல்லும் பக்தர்கள்.... சுவாமியே சரணம் ஐயப்பா...சரணம் ஐயப்பா....

108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics

ஐயப்பா என்று அழைக்கப்படும் சுவாமி ஐயப்பா, இந்து சமயங்களில் ஒரு மரியாதைக்குரிய தெய்வம், முக்கியமாக தென்னிந்திய மாநிலங்களான கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டில் வழிபடப்படுகிறது. மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள சபரிமலையில் உள்ள அவரது சன்னதி, இந்தியாவில் அதிகம் பார்வையிடப்படும் மற்றும் மதிக்கப்படும் யாத்திரை தலங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது. ஸ்வாமி ஐயப்பன் புராணம், பக்தி மற்றும் பாரம்பரியம் ஆகியவற்றின் கண்கவர் கலவையாகும், இது பல்வேறு பின்னணியில் இருந்து மில்லியன் கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது.

ஐயப்பனின் தோற்றம் மற்றும் புராணங்கள்:

சுவாமி ஐயப்பாவின் தோற்றம் மற்றும் பல்வேறு புராணங்கள் மற்றும் தெய்வங்களின் நூல்களால் நெய்யப்பட்டதாகும். சுவாமி அய்யப்பா தனது மோகினி அவதாரத்தில் சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் மகனாக அடிக்கடி நம்பப்படுகிறார். சிவபெருமானும் விஷ்ணுவும் தெய்வீக அழகான மோகினியின் மயக்கும் வடிவத்தை எடுத்தபோது, ​​​​அது பிரபஞ்சத்தை மயக்கியது என்று புராணக்கதை கூறுகிறது. சிவனும் மோகினியும் இணைந்ததன் விளைவாக ஐயப்பன் பிறந்தார். இந்த தனித்துவமான தெய்வீக பாரம்பரியம் ஐயப்பனுக்கு இந்து மதத்தில் ஒரு சிறப்பு இடத்தை வழங்குகிறது, இது சைவம் மற்றும் வைணவத்தின் இணக்கமான சகவாழ்வை பிரதிபலிக்கிறது.

108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics

ஸ்வாமி அய்யப்பனின் பிறப்பு ஒரு தெய்வீக பணியை நிறைவேற்றுவதாகும் - மகிஷி என்ற அரக்கனை தோற்கடிக்க, அவளை கிட்டத்தட்ட வெல்ல முடியாத ஒரு வரம் வழங்கியது. சிவனுக்கும் விஷ்ணுவுக்கும் பிறந்த குழந்தை மட்டுமே அவளை வெல்ல முடியும் என்று விதிக்கப்பட்டது. அசாதாரன சக்திகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய ஐயப்பன், மகிஷியைத் தோற்கடிக்க வீரத் தேடலைத் தொடங்கினார், மேலும் அவர் தனது தெய்வீகப் பணியில் வெற்றி பெற்றார். இந்த வீரம் மற்றும் நீதியின் கதை ஒவ்வொரு ஆண்டும் மகரவிளக்கு திருவிழாவின் போது கொண்டாடப்படுகிறது, இது தீமையை வென்ற நன்மையின் அடையாளமாகும்.

சபரிமலை யாத்திரை:

சபரிமலை யாத்திரை ஸ்வாமி ஐயப்ப பக்தியின் மிகச் சிறந்த மற்றும் கொண்டாடப்படும் அம்சமாகும். பொதுவாக "அய்யப்பன்கள்" என்று அழைக்கப்படும் பக்தர்கள், கேரளாவின் மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள சபரிமலை கோவிலுக்கு, பொதுவாக நவம்பர் முதல் ஜனவரி வரையிலான யாத்திரை காலங்களில் அதிக எண்ணிக்கையில் வருகை தருகின்றனர். பக்தர்களின் உடையில் இருந்து அவர்கள் பின்பற்றும் சடங்குகள் மற்றும் உறுதிமொழிகள் வரை பல அம்சங்களில் இந்த யாத்திரை தனித்துவமானது.

துறவறம்: பக்தர்கள் புனித யாத்திரை மேற்கொள்வதற்கு முன் துறவறம் மேற்கொள்கின்றனர். பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பது, அசைவ உணவைத் தவிர்ப்பது, சுய ஒழுக்கத்தைக் கடைப்பிடிப்பது ஆகியவை இதில் அடங்கும்.

இருமுடி கெத்து: யாத்திரையின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், பக்தர்கள் தலையில் சுமந்து செல்லும் 'இருமுடி கெத்து' என்ற இரண்டு பெட்டிகள் கொண்ட பை ஆகும். ஒரு பெட்டியில் தெய்வத்திற்கான பிரசாதம் உள்ளது, மற்றொன்று தனிப்பட்ட தேவைகளை வைத்திருக்கிறது. இது வாழ்க்கையின் தெய்வீக மற்றும் உலக அம்சங்களின் ஒற்றுமையைக் குறிக்கிறது.

18 படிகள்: சன்னதிக்கு செல்லும் புனிதமான 18 படிகள் யாத்திரையில் மகத்தான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளன. ஒவ்வொரு படியும் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு அம்சங்களைப் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் பக்தர்கள் பக்தியுடனும் பயபக்தியுடனும் இந்தப் படிகளில் ஏறுகிறார்கள்.

விரதம் மற்றும் சபதம்: பக்தர்கள் யாத்திரையைத் தொடங்குவதற்கு முன், 'விரதம்' என்று அழைக்கப்படும் ஒரு சபதம் எடுத்துக்கொள்கிறார்கள். அவர்கள் ஒழுக்கமான மற்றும் நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கையை நடத்துவதாக உறுதியளிக்கிறார்கள். இதில் கடுமையான சைவ உணவைப் பின்பற்றுவது, மது மற்றும் புகையிலையைத் தவிர்ப்பது மற்றும் பாரம்பரிய உடைகளை அணிவது ஆகியவை அடங்கும்.

சுவாமிகள் மற்றும் மாலிக்குகள்: யாத்திரையை முடித்து அதன் சடங்குகளை கடைபிடிக்கும் பக்தர்கள் 'சுவாமிகள்' அல்லது 'மாலிக்குகள்' என்று அழைக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் புனித யாத்திரையின் சாதனையைக் குறிக்க கருப்பு நிற வேட்டி உட்பட சிறப்பு ஆடைகளை அணிய உரிமை உண்டு.

சபரிமலை யாத்திரை என்பது அனைத்து தரப்பு மக்களையும் கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் சாதி, மதம் மற்றும் மதத்தின் தடைகளைத் தாண்டி பக்தியின் குறிப்பிடத்தக்க வெளிப்பாடாகும். யாத்ரீகர்கள் ஒன்று கூடி ஸ்வாமி ஐயப்பனை வழிபடுவது, ஒற்றுமை மற்றும் பக்தி என்ற கருத்தை வலுப்படுத்துகிறது.

108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics

சபரிமலை கோவில்:

மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் அடர்ந்த காடுகளுக்கு நடுவே சபரிமலை ஐயப்பன் கோவில் அமைந்துள்ளது. இக்கோயில் பல அம்சங்களில் தனிச்சிறப்பு வாய்ந்தது, மேலும் இது ஐயப்பனின் பக்தி மற்றும் ஆன்மீகத்தின் சின்னமாக மாறியுள்ளது.

சபரிமலையின் சிக்கனம்: பல இந்து கோவில்களின் சிறப்பம்சங்கள் என்று ஆடம்பரமான அலங்காரங்கள் மற்றும் சடங்குகள் இல்லாத கோவில். இது எளிமை மற்றும் சிக்கனத்தின் உருவகமாகும், இது ஐயப்பனின் பக்தியின் சாரத்தை குறிக்கிறது.

பதினெட்டாம் படி: கோயிலுக்குச் செல்லும் 18 புனிதப் படிகள் மகிஷியை வீழ்த்த ஐயப்பன் எடுத்த 18 தெய்வீக படிகளைக் குறிக்கும் என்று நம்பப்படுகிறது. இந்த படிகள் யாத்திரையில் குறிப்பிடத்தக்கவை மற்றும் பக்தர்களால் புனிதமாக கருதப்படுகின்றன.

பம்பா நதி: சபரிமலைக்கு ஏறும் முன் பக்தர்கள் புனித பம்பா நதியில் நீராடுவது வழக்கம். இந்த நதி பக்தர்களின் அசுத்தங்களைச் சுத்தப்படுத்தி, ஐயப்பனை தரிசனத்திற்கு (தரிசனத்திற்கு) தயார்படுத்துவதாக நம்பப்படுகிறது.

மகரவிளக்கு: பொதுவாக ஜனவரி 14-ம் தேதி வரும் மகரவிளக்கு திருவிழா மிகவும் சிறப்பாக நடைபெறும். பொன்னம்பலமேடு மலையில் ஐயப்பனின் தெய்வீக ஒளி என்று நம்பப்படும் வான ஒளி, பக்தர்களுக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த மற்றும் ஆன்மீகத் தருணம்.

சுவாமி ஐயப்பனின் உலகளாவிய வேண்டுகோள்:

சுவாமி ஐயப்பனின் பக்தி பிராந்திய எல்லைகளைக் கடந்து பலதரப்பட்ட பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. அவர் உலகளாவிய முறையீட்டை ஏன் வைத்திருக்கிறார் என்பது இங்கே:

உள்ளடக்கம்: சபரிமலை யாத்திரையானது அனைத்து தரப்பு பக்தர்களையும் உள்ளடக்கியதாக அறியப்படுகிறது. ஜாதி, மதம், மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல், யாத்திரை மேற்கொள்ள விரும்பும் எவரும் அவ்வாறு செய்ய அனுமதிக்கப்படுகிறார்கள்.

எளிமை: சுவாமி ஐயப்பனின் போதனைகள் எளிமை மற்றும் சிக்கனத்தை வலியுறுத்துகின்றன. யாத்திரை, கோயில் மற்றும் சடங்குகள் அனைத்தும் இந்த எளிமையைப் பிரதிபலிக்கின்றன, இது அனைவருக்கும் அணுகக்கூடியதாக அமைகிறது.

தெய்வங்களின் இணக்கம்: சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் மகனாக அய்யப்பாவின் தனித்துவமான பரம்பரை இந்து மதத்தின் பல்வேறு பிரிவுகளுக்கு இடையே உள்ள இணக்கத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது, இது ஆன்மீகத்திற்கு சமநிலையான மற்றும் இணக்கமான அணுகுமுறையை விரும்புவோருடன் எதிரொலிக்கிறது.

ஆன்மிக வளர்ச்சி: சபரிமலை யாத்திரை என்பது கோயிலுக்கான பயணம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீகத் தேடலும் கூட. 18 புனித படிகள் ஆன்மீக வளர்ச்சியின் வெவ்வேறு நிலைகளைக் குறிக்கின்றன, இது பக்தர்களுக்கு ஆழ்ந்த அனுபவமாக அமைகிறது.

பக்தியும் ஒழுக்கமும்: யாத்திரையின் போது கடைப்பிடிக்கப்படும் கண்டிப்பான சபதங்களும் ஒழுக்கங்களும் பக்தர்களிடம் பக்தி உணர்வையும், ஒழுக்கத்தையும் ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அவர்கள் நல்லொழுக்கமுள்ள வாழ்க்கையை வாழ உதவுகிறது.

108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics

சவால்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள்:

சபரிமலை யாத்திரை பக்தி மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் அடையாளமாக இருந்தாலும், அதில் சவால்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள் இல்லாமல் இல்லை. சமீப ஆண்டுகளில், இந்த கோயில் சட்ட மற்றும் சமூக சர்ச்சைகளின் மையமாக உள்ளது, முதன்மையாக மாதவிடாய் வயதுடைய பெண்கள் கோயிலுக்குள் நுழைவது தொடர்பானது.

10-50 வயதுடைய பெண்களை கோயிலுக்குள் அனுமதிக்காத பாரம்பரிய நடைமுறை சர்ச்சைக்குரிய விஷயமாக இருந்தது, இது பாரபட்சமானது என்று பலர் வாதிட்டனர். 2018 ஆம் ஆண்டில், பாலின சமத்துவத்தை காரணம் காட்டி, அனைத்து வயது பெண்களையும் கோவிலுக்குள் அனுமதிக்க இந்திய உச்ச நீதிமன்றம் ஆதரவாக தீர்ப்பளித்தது. இந்த முடிவு தீர்ப்புக்கு ஆதரவாகவும் எதிராகவும் தொடர் போராட்டங்களைத் தூண்டியது.

சபரிமலை கோயில், பாரம்பரியம், மதப் பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய விவாதத்தின் அடையாளமாக இருந்து வருகிறது.

பாலின உரிமைகள் மற்றும் மத விஷயங்களில் அரசின் பங்கு. பல மத மற்றும் பழமைவாத குழுக்கள் நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்பை எதிர்த்தன, அதே நேரத்தில் முற்போக்கான ஆர்வலர்கள் பாலின சமத்துவத்திற்கான ஒரு படியாகவும், பழமையான ஆணாதிக்க மரபுகளுக்கு சவால் விடுவதாகவும் கொண்டாடினர்.

சபரிமலை சர்ச்சையானது இந்தியாவில் பாரம்பரியம் மற்றும் நவீனத்துவம் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சிக்கலான தொடர்பை எடுத்துக்காட்டுகிறது மற்றும் மத நடைமுறைகளின் புனிதத்தன்மைக்கு எதிராக தனிநபர்களின் உரிமைகள் பற்றிய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. இந்த விவாதம் கேரள மாநிலத்துக்குள்ளும், நாடு முழுவதிலும் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினையாக உள்ளது.

சர்ச்சைகள் இருந்தபோதிலும், சுவாமி ஐயப்பனின் உலகளாவிய வேண்டுகோள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் சபரிமலைக்கு மில்லியன் கணக்கான பக்தர்களை ஈர்க்கிறது. யாத்திரை என்பது ஒரு மதப் பயணம் மட்டுமல்ல, பலருக்கு ஆழ்ந்த ஆன்மீக அனுபவமாகவும் இருக்கிறது. அவர்களைப் பொறுத்தவரை, இது உள் வளர்ச்சிக்கான தேடலைப் பிரதிபலிக்கிறது, பன்முகத்தன்மை கொண்டாட்டம் மற்றும் ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை உள்ளடக்கிய ஒரு தெய்வத்திற்கான பக்தியின் வெளிப்பாடு.

சுவாமி ஐயப்பனின் மரபு மற்றும் செல்வாக்கு:

சபரிமலையில் உள்ள கோவிலுக்கு அப்பாலும் சுவாமி ஐயப்பனின் பாரம்பரியம் நீண்டுள்ளது. இது தென்னிந்தியா மற்றும் அதற்கு அப்பால் உள்ள கலாச்சார, மத மற்றும் சமூக கட்டமைப்பில் அழியாத முத்திரையை பதித்துள்ளது. சுவாமி ஐயப்பனின் பாரம்பரியம் மற்றும் செல்வாக்கின் சில முக்கிய அம்சங்கள் இங்கே:

கலாச்சார தாக்கம்: சபரிமலை யாத்திரை கேரளா மற்றும் தமிழ்நாட்டின் கலாசார சீர்கேட்டை செழுமைப்படுத்தியுள்ளது. இது ஐயப்பன் பக்தியைக் கொண்டாடும் கலை, இசை, இலக்கியம் மற்றும் நடன வடிவங்களை ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது.

மத நல்லிணக்கம்: சிவன் மற்றும் விஷ்ணு இருவரின் மகனாக சுவாமி அய்யப்பாவின் தனித்துவமான பரம்பரை, இந்து மதத்திற்குள் பல்வேறு தெய்வங்கள் மற்றும் பிரிவுகளின் இணக்கமான சகவாழ்வை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. இது மத சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மேம்படுத்துவதில் சாதகமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது.

ஆன்மீகத் தேடல்: சபரிமலை யாத்திரை என்பது வெறும் உடல் பயணம் மட்டுமல்ல, ஆன்மீகத் தேடல். பக்தர்கள் துறவறம் மேற்கொள்கின்றனர், சுய ஒழுக்கத்தை கடைபிடிக்கிறார்கள் மற்றும் உள் மாற்றத்தை நாடுகின்றனர். இந்த ஆன்மீக பரிமாணம் எண்ணற்ற நபர்களின் வாழ்க்கையை தொட்டுள்ளது.

108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics

வேற்றுமையில் ஒற்றுமை: வேற்றுமையில் ஒற்றுமை என்ற கொள்கைக்கு சபரிமலை யாத்திரை ஒரு சான்றாகும். சமூக, கலாச்சார மற்றும் மதத் தடைகளைத் தாண்டி ஐயப்பனை வழிபட அனைத்துப் பின்னணியிலிருந்தும் பக்தர்கள் ஒன்று கூடுகிறார்கள்.

சமூக முன்முயற்சிகள்: பல ஐயப்ப பக்தர் அமைப்புகள் தொண்டு மற்றும் சமூக சேவை நடவடிக்கைகளில் ஈடுபட்டுள்ளன. அவர்கள் சமூகங்களின் நலனுக்காக பங்களிக்கிறார்கள் மற்றும் தொண்டு முயற்சிகளில் ஈடுபடுகிறார்கள், இது ஐயப்பனின் போதனைகளின் இரக்க பக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது.

உள்ளடக்கம்: யாத்திரையின் பாரம்பரியம், கோவிலுக்குச் செல்ல விரும்பும் எவரையும், அவர்களின் பின்னணியைப் பொருட்படுத்தாமல் அனுமதிப்பது, ஏற்றுக்கொள்ளுதல் மற்றும் ஒற்றுமையின் சக்திவாய்ந்த செய்தியாகும்.

பாலின சமத்துவ விவாதம்: சபரிமலை கோவிலுக்குள் பெண்கள் நுழைவது தொடர்பான சர்ச்சையானது பாலின சமத்துவம் மற்றும் பெண்களின் உரிமைகள் பற்றிய பிரச்சினையை பொது விவாதத்தில் முன்னிலைப்படுத்தியுள்ளது. பெண்களுக்கு எதிராக பாகுபாடு காட்டும் பாரம்பரிய நடைமுறைகளை மறுமதிப்பீடு செய்வது பற்றிய ஒரு பெரிய உரையாடலை இது தொடங்கியுள்ளது.

சுவாமி ஐயப்பனின் போதனைகள் மற்றும் சபரிமலை யாத்திரை ஆகியவை அவற்றின் பொருத்தத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதோடு மட்டுமல்லாமல், சமகால சவால்கள் மற்றும் கவலைகளை எதிர்கொள்ளும் வகையில் உருவாகியுள்ளன. தெய்வம் தனிநபர்களை உயர்ந்த நோக்கத்தைத் தேடுவதற்கும், ஒழுக்கம், பக்தி மற்றும் ஒற்றுமை ஆகியவற்றின் கொள்கைகளால் வழிநடத்தப்பட்ட வாழ்க்கையை வாழவும் தொடர்ந்து ஊக்குவிக்கிறது.

சபரிமலையின் தெய்வீக இறைவனான ஸ்வாமி அய்யப்பா, சிவன் மற்றும் விஷ்ணுவின் மகனாக தனது தனித்துவமான பரம்பரைக்காக அறியப்பட்ட இந்து மதத்தில் ஒரு மரியாதைக்குரிய நபராக உள்ளார். ஐயப்பனுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட சபரிமலை யாத்திரை, பக்தி, ஒழுக்கம் மற்றும் உள்ளடக்கிய ஒரு குறிப்பிடத்தக்க பயணம். பாரம்பரிய நடைமுறைகளைச் சுற்றியுள்ள சர்ச்சைகள் இருந்தபோதிலும், புனித யாத்திரை அதன் முக்கியத்துவத்தையும் உலகளாவிய முறையீட்டையும் தக்க வைத்துக் கொண்டுள்ளது.

ஐயப்பனின் மரபு மேற்கு தொடர்ச்சி மலையில் உள்ள கோவிலுக்கு அப்பால் நீண்டுள்ளது, இது தென்னிந்தியாவிலும் அதற்கு அப்பாலும் கலாச்சார, மத மற்றும் சமூக வாழ்க்கை அம்சங்களை பாதிக்கிறது. இது மத நல்லிணக்கம், பாலின சமத்துவம், உள்ளடக்கம் மற்றும் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை ஆகியவற்றை ஊக்குவிக்கிறது. சுவாமி ஐயப்பாவுடன் தொடர்புடைய போதனைகள் மற்றும் மரபுகள் மில்லியன் கணக்கான பக்தர்களை ஆன்மீகத் தேடலைத் தொடங்கவும் உள் மாற்றத்தைத் தேடவும் தொடர்ந்து ஊக்கமளிக்கின்றன.

ஸ்வாமி ஐயப்பனின் கதை, நம்பிக்கையின் நீடித்த சக்தி மற்றும் எல்லைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைக் கடந்து மக்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு தெய்வத்தின் திறமைக்கு ஒரு சான்றாகும். மதம் மற்றும் ஆன்மீகம் தனிநபர்கள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மீது ஏற்படுத்தக்கூடிய ஆழமான தாக்கத்தின் பிரதிபலிப்பாகும்.

விரதமிருந்து வழிபடும் ஐயப்ப பக்தர்கள் தினந்தோறும் மாலையில் சிறப்பு பூஜையுடன் ஐயப்பனின் 108 சரணக்கோவையை அனைவரும் ஒன்று சேர்ந்து சொல்லி வழிபடுவது வழக்கம். இது பக்தியோடு வழிபடுவதால் அதில் கலந்துகொள்ளும் பக்தர்கள் அனைவரும் இதனை வாய்விட்டு உரக்க சொல்வதால் அந்த இடமே பக்தி மயமாக காட்சியளிக்கும்.

108 Ayyappa Saranam In Tamil Lyrics

ஐயப்பனின் 108 சரணக் கோவை பின்வருமாறு:

ஓம் கன்னிமூல கணபதியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் காந்தமலை ஜோதியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஹரிஹர சுதனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அன்னதானப் பிரபுவே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஆறுமுகன் சோதரனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஆபத்தில் காப்போனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் இன்தமிழ்ச் சுவையே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் இச்சை தவிர்ப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஈசனின் திருமகளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் உண்மைப் பரம்பொருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் உலகாளும் காவலனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஊமைக்கருள் புரிந்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஊழ்வினை அழிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் எளியோர்க்கு அருள்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் எங்கள் குல தெய்வமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஏழைப் பங்காளனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஏகாந்த மூர்த்தியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஐங்கரன் தம்பியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஐயமெல்லாம் தீர்ப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஒப்பில்லாத் திருமணியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஒளிரும் திருவிளக்கே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஓங்காரப் பரம்பொருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஓதும் மறைபொருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஒளடதங்கள் அருள்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சௌபாக்கியம் அளிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கலியுக வரதனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சபரிமலை சாஸ்தாவே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சிவன்மால் திருமகனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சைவ வைணவ ஐக்கியமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அச்சங்கோயில் அரசே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஆரியங்காவு ஐயாவே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் குளத்துப்புழை பாலனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பொன்னம்பல வாசனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் வில்லாளி வீரனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் வீரமணிகண்டனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் உத்திரத்தில் உதித்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் உத்தமனே சத்தியனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பம்பையில் பிறந்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பந்தள மாமணியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சகலகலை வல்லோனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சாந்தம் நிறை மெய்ப்பொருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் குருமகனின் குறை தீர்த்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் குருதட்சணை அளித்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் புலிப்பாலைக் கொணர்ந்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் வன்புலி வாகனனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் தாயின் நோய் தீர்த்தவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் குருவின் குருவே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் வாபரின் தோழனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் துளசிமணி மார்பனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் தூயவுள்ளம் அளிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் இரு முடிப்பிரியனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் எரிமேலி தர்மசாஸ்தாவே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் நித்ய பிரம்மச்சாரியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் நீலவஸ்திர தாரியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பேட்டை துள்ளும் பேரருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பெரும்ஆணவத்தை அழிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சாஸ்தாவின் நந்தவனமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சாந்தி தரும் பேரருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பேரூர்த்தோடு தரிசனமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சாஸ்தாவின் நந்தவனமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சாந்தி தரும் பேரருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பேரூர்த்தோடு தரிசனமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பேதமையை ஒழிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் காளைகட்டி நிலையமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அதிர்வேட்டுப் பிரியனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அழுதைமலை ஏற்றமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் ஆனந்தமிகு பஜனை பிரியனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கல்லிடும் குன்றமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் உடும்பாறைக் கோட்டையே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் இஞ்சிப்பாறைக் கோட்டையே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கரியிலந் தோடே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கரிமலை ஏற்றமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கரிமலை இறக்கமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பெரியானை வட்டமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சிறியானை வட்டமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பம்பா நதித் தீர்த்தமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பாவமெல்லாம் அழிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் திரிவேணி சங்கமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் திருராமர் பாதமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சக்தி பூஜை கொண்டவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சபரிக்கு அருள் செய்தவளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் தீபஜோதித் திருஒளியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் தீராத நோய் தீர்ப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பம்பா விளக்கே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பலவினைகள் ஒழிப்பவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் தென்புலத்தார் வழிபாடே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் திருப்பம்பையின் புண்ணியமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் நீலிமலை ஏற்றமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் நிறைவுள்ளம் தருபவனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அப்பாச்சி மேடே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் இப்பாச்சி குழியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சபரி பீடமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சரங்குத்தி ஆலே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் உரல்குழி தீர்த்தமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கருப்பண்ணசாமியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கடுத்த சாமியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பதினெட்டாம் படியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பகவானின் சந்நிதியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பரவசப் பேருணர்வே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பசுவின் நெய்யபிஷேகமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் கற்பூரப் பிரியனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் நாகராசப் பிரபுவே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் மாளிகைப் புரத்தம்மனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் மஞ்சமாதா திருவருளே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அக்கினி குண்டமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் அலங்காரப் பிரியனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் பஸ்மக் குளமே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் சற்குரு நாதனே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் மகர ஜோதியே சரணம் ஐயப்பா

ஓம் மங்கள மூர்த்தியே சரணம் ஐயப்பா